劉育成是政大宗教所第一屆的碩士生，當時研究的題目是伊斯蘭的婦女觀。以時間為經、古蘭經為緯，揭示西方女性主義者的「平等觀」與伊斯蘭世界「平權觀」的差別，以及古蘭經文與穆斯林實踐的差異。

博士班時，進一步以盧曼的社會系統論觀點來分析民主化與社會演化的進程。這些看來、讀來皆深奧的文化與理論研究，是否係今天擔任國際書院導師的契機？「其實只是剛好在這個時間點上接到這個工作而已，沒有什麼太宏大的理由。」他隨和地回應著。

國際發展書院自去年八月一日成立，有三門必修課，分別為國際發展導論、國際青年實作論壇，以及240小時國際歷練。劉育成的工作之一，就是協助總導師季淳教授講授這些課程內容。「身處在後現代的學習環境，影像成為知識取得的主要媒介，但這裡面有著認知破碎的問題。」

在過去的校園生涯中，他發現學生期待老師給出確切的答案，他認為這種習慣是這個時代所需面臨的問題，因為正確答案並非必然存在。若想立竿見影地獲得答案或結果，那麼吸收的過程就會變得零散，甚至會有過度化約的問題，終究學到的知識往往一閃即逝。在個人學術的養成過程中，他發現讀書會與充分的討論能有效涵養獨立思考與邏輯訓練的能力。

劉育成舉了博士班時期的例子，那時政大社會系教授黃厚銘帶領大家閱讀原典，每週花三個小時，但討論的量有時候卻只有兩三段的內容，因為黃厚銘認為討論的質比閱讀的量要來得重要。這樣的紮實訓練，對於文本內容的理解與延伸，其廣度與深度是一般專業教育無法傳授的。事後回想起來，當中所學比自己隨意瀏覽書籍更為具象。

如今他也把讀書會與討論的精神運用在書院教育中。在他的大力推廣下，上學期書院的同學除了課堂學習外，也組成讀書會，閱讀與課程相關的讀物。「深入討論有時候會比自己埋頭讀書的成果還來得深刻，如此才會留在心裡，行動的時候更容易應用。」他從出席率觀察到學生經過閱讀、討論和分享、進而受到啟發的感動。

國際發展書院除了授課外，書院學習活動也非常重要且精彩。在強調養成師生緊密關係的方針下，每兩個禮拜都會舉辦導生會，透過持續的運作來建立彼此的信任。事實上，由於書院成員背景各異，系所、甚至年級都不同，以致一開始家族運作得較為辛苦。再加上政大學生日常生活忙碌，更難找到共通的時間來辦活動。

然而學期過半時，有同學找劉育成晤談，提出許多增進書院學習效率及院生情誼的計劃。「從交談與互動中，院生感受到書院提供專業教育不會獲得的東西，因此變得更為積極參與。」他同時強調，專業教育與書院教育並不排斥，更重要的是把書院所學應用在專業學習領域，強化專業領域的學習與思考。

正如同他寫給院生的信中所言：國際書院是一個輕鬆不拘束、但期待能培養個人在國際化、全球化場域中對話、批判性思考與學習「面對自己」與「如何學習」的處所。