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王溢嘉談《老子》，別有個人特色。攝影：黎秉一。
王溢嘉開場便問「有沒有文學院的學生？」。攝影： 黎秉一。
王溢嘉與與會師生合影。攝影：黎秉一。 |
「我希望活化傳統經典，讓它們能和現代人的生活接軌，」醫學系出身、早期多取材心理學與人性分析的王溢嘉，近年轉而致力於對中國經典的重讀與新詮，結合古今中外的人與事，賦予古典不一樣的時代意義。
面對《老子》的「道」，王溢嘉聯想愛因斯坦解釋宇宙萬物時說道，「我們都是隨著一種神秘的音樂起舞，而這吹奏者卻遙不可及。」進而討論物理學的物質與律則，分別對應到「有」跟「無」的概念，以及「觀其徼」與「觀其妙」的蹤跡與奧妙，王溢嘉說，愛因斯坦覺得神秘難解的，就是老子所說的「玄之又玄」。
另外，王溢嘉也從電影《阿凡達》談老子哲學中的楚文化與母系色彩，並以「知其雄，守其雌」的段落，指出不妨用榮格「雙性人格論」加以解讀，剖析人類心靈兼含雌雄二性的特點，「但偏向女性氣質，和母系色彩相符。」
言及「大巧若拙」、「大成若缺」的辯證關係，王溢嘉以朱銘的雕刻為例，其風格由精巧趨向簡樸，堪為佐證。
王溢嘉進一步說明，區分一個人「大智若愚」還是「本來就愚」的方法，端視當事者「是否曾經智過、巧過」，好比禪宗說的「看山三階段」，唯有曾經智巧、而今「若愚」者，才可算是到達「看山又是山」的境界。
不過也正因取材廣泛，且只取陳鼓應《老子今註今譯》當中符合自己胃口的解釋，逕自發揮、聯想，王溢嘉自白，這種詮釋方式或許會令專家學者不以為然，「認為太粗淺或太一廂情願」，他直言，「我也沒辦法，這也不是我在意的。」
中文四榮予恩於會後肯定，王溢嘉活化了經典的生命，可以想見博覽群書的程度，不過也表示，這種人生體悟式的詮釋一不小心就會略顯駁雜，「但真的很不簡單！」