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中文寫作輔導員許智傑探討卡繆《鼠疫》中每個人物的性格意涵，說明每種價值判斷的基礎。攝影：陳冠達。
許智傑導讀卡繆《鼠疫》，台下同學仔細聆聽並做筆記。攝影：陳冠達。
許智傑連結到死刑存廢、同志婚姻的議題，分享網路影片中的各種論述。攝影：陳冠達。
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善良、激情、本分、理想
「可以針對一句話看出人的個性。」許智傑指出，《鼠疫》中四個角色醫生里厄、神父帕納骨、新聞記者朗貝爾以及法官兒子塔魯，困在因為瘟疫而封城的村莊裡，眼見村民的大量死亡，各自展現出不同的人性，並在這之中展現出卡繆一生所追求的主題─「生存」。
神父以神的旨意為依歸，為眾人朗讀祈禱「不應畏懼」，但瘟疫肆虐下，有人死去、有人不再相信，聆聽佈道的人數一次次遞減。記者念茲在茲的是城外的女友，一心想要脫離瘟疫城邦，愛成為他存在的依循。法官兒子不認同父親，質疑法律觀點下的社會正義。
醫生需要判斷村民是否染病，被隔離的病患如同等死，醫生間接判定了村民的生死。許智傑連結到現代醫療現場，初出茅廬的醫學院學生滿懷熱情，直至執業多年後產生的職業麻木，從此每個病人面貌模糊，醫病關係從而轉變如同主顧關係。
死刑存廢？同志婚姻？
「瘟疫就是生活，也沒甚麼。」未受感染的老人自瘟疫流行到消退下了這句結語。卡繆書中認為每個人身上都有法西斯，不能免疫。許智傑接續說明，瘟疫或戰爭未曾間斷，為何要繼續往前走，「因為沒有讓你停下來的理由。」一如薛西弗斯的神話。
許智傑曾到波蘭旅行，在首都華沙的猶太人集中營，廠房中堆積的遺物，令他震撼。但他思考，納粹屠殺猶太人以外，天主教徒、同性戀者也受害其中，或許因為身分意涵而被刻意忽略。除此，在「紐倫堡大審」中，在納粹體系下的公務員主張依法行政反因而陷入正義的困境。
許智傑從卡繆小說中的人物，延伸討論正義問題，與現場同學討論死刑存廢的爭點與同志婚姻的正反方思考。斯語一王伃萱表示，除了文學上的意義，透過導讀連結到台灣的社會議題，促發她展開思辨的可能。
